杨贵厅有多少人用这个名字

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丰南杨贵庄到南湖怎么走啊

这个要怎你喜欢什么类型的北京女人坦率、直白和传统是北京女人的特点。

北京女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。

北京人优越感强,自然包括北京女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。

个高、腿长,身材不错,化淡妆优点:风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子,比较有品味,大方,活泼开朗,精明,轻易。

上海女人上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。

她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。

上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。

却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。

她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。

她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。

她们是城市的风景,又喜欢在远处看自己的风景。

见识广,会穿衣打扮(上海毕竟是大都市),生活上也很精明,轻易不会上当受骗东北女子东北女子(黑龙江、吉林、辽宁)性格,豪爽大得大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放……大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮河北女人自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲歌之士。

当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。

所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。

这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。

刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。

刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。

燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。

当年,河北籍的着名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。

小小村女杨三姐为姐姐申冤告状,那份执着,那份刚烈那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。

赵丽蓉是全国观众喜爱的演员,她本人性格就具有燕赵女人的优点,她将唐山人质朴灵动的方言推向全国。

按我们通常的看法,有些男人不喜欢女人性格刚烈,喜欢温柔贤惠。

我看这是片面的。

成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。

这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。

河北的这类女人往往能成大事。

她们的大事业就在脚下。

比如说,关外东北女人,往外闯荡的人很多,还有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也习惯走出家园闯世界。

但河北女人闯荡外地的就很少。

这里有观念上的原因,更有环境影响。

唐山,秦皇岛,保定等距天津,北京较近,交通信息发达地区的女人,对于刚烈的表现又不一样。

她们的穿着不比北京土,爱打扮,爱化妆,大胆的欣赏自己的容貌,也欣赏自己的才华,而且相当频繁的调整自己的姿态和思维,在自己的位置上干的欢快而自信。

在唐山拍戏时,天津籍女演员刘佳就发现了这一点。

她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。

陈凤珍既美丽又能干,而且不断使用女人手腕,在与男人角逐中取胜。

刘佳说,这个女人不简单,大胆的欣赏自己,自信,并且把这种欣赏和自信化为行动。

河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。

她们最大最平和的快乐,就是在劳动中,慢慢品味自身的美与和谐。

比如着名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。

这个艺术形象打动过无数读者的心灵。

孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。

这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,就能获得生存的智慧当然,今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽,但她们对男人和生活的爱不会改变。

就这一类女人而言,每个地区也不尽相同。

先从省会石家庄说起,石家庄这几年发展很快,但由于它成为大城市的历史短,原先就是个庄,所以女人身上带着说不清的土气,温柔的女人说话也是大嗓门,衣服搭配不是那么和谐。

相比之下,邯郸是古城,有着悠久的文化,滋养这里的女人多少有些品味。

还有保定,也是文化古城,这里的女人就有一种内涵和气质。

与这两个城市比,唐山是以钢铁煤炭陶瓷着称的工业城市,唐山女人艳丽,但较之缺少文化,即便是温柔女人一类,也是明快有余而娴熟不足。

但是唐山女人往往人缘好,使人没有距离感,亲切自然。

比如,唐山玉田籍女歌手于文华以一曲‘妹妹做船头。

’响遍全国。

她在舞台上很受观众喜爱,人缘艺缘皆佳,让人感到的是喜气,纯洁和友爱之心。

山西女子山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。

请不要怀疑我所用的文化一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种娇...

杨贵厅有多少人用这个名字

中国历史上真的有杨家将和杨家枪吗?

第一代:火山王杨衮字君爱,由北汉宋初时的杨信演变而来。

“金刀杨会”之子 第二代:北宋的抗辽名将杨业演变成小说中的杨继业。

评书中杨家将第二代为兄弟七人,有杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮(义子,原名高怀亮),合成“老八郎”。

第三代:《宋史》等书所记兄弟七人是:延朗(延昭)、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。

《烬余录》中所记兄弟七人为:渊平、延浦、延训、延环、延贵、延昭、延彬。

其中,大郎杨延昭已经变成杨六郎。

有的书中,杨延昭作杨延钊。

元明杂剧中,写杨六郎(或为杨六使)的戏文较多,剧中人名多叫杨景或杨朗。

明代小说《北宋志传》中,兄弟七人为:渊平、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。

而《杨家府》中兄弟七人则为:渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣。

早期京剧《铁旗阵》中,七兄弟都为单名,他们是:杨泰、杨贵、杨顺、杨□、杨春、杨景、杨希。

晚清时,评书、戏曲中,七兄弟才定型为延平、延定、延光、延辉、延德、延昭、延嗣,加上杨继业的义子延顺(原名王平),合成“七郎八虎”或作“中八郎”。

从前述中可知,大郎杨渊平,流传几百年,最后才改渊平为延平。

二郎杨延定,是由《北宋志传》延用而来。

三郎杨延光与《杨家将》中的杨延广音近,可能与其有关。

四郎杨延辉,在《北宋志传》中为三郎,自京剧《四郎探母》问世后,四郎杨延辉已经定型。

五郎杨延德从明人小说到今天的评书、戏文一直未变。

六郎杨景字延昭,从元人杂剧一直流传到今天。

七郎杨延嗣从明人小说一直流传到今天。

八郎杨延顺源于京剧与河北梆子《雁门关》。

此外,还有八姐杨琪(京剧中作春花)和九妹杨瑛。

第四代:历史上有大郎杨延昭(朗)之子传永、德政、文广、充广,还有六郎杨延贵之子杨宗闵。

明代小说中的六郎之子杨宗保,是由历史上的杨宗闵演变而来的。

评书中杨门第四代堂兄弟七人是:杨延辉之子杨宗孝、杨宗峰(忠);杨延昭之子杨宗保、杨宗勉(京剧中作杨宗冕或杨宗显);杨延嗣之子杨宗英;杨延顺之子杨宗林(德、连、奎)、杨宗飖,加上杨延昭的义子任宝童(任堂惠之子),合称“少八郎”。

其中,杨宗保、杨宗英二人的故事最多。

第五代:杨文广由历史上杨家将第四代的杨文广演变而来。

明代小说《杨家府》中,杨文广有一个姐姐杨宣娘。

后来在评书中,第五代有杨文广、杨文举、杨金花兄妹三人(均为穆桂英所生)。

其中,杨文广的小说、评书最多。

另外,京剧《太君辞朝》中还有个杨藩。

第六代:从这代起都属虚构人物。

第六代有杨文广之子杨怀玉、杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩兄弟四人。

其中,杨怀玉最为出名,在《杨家府》中他行四,《杨文广平南》中他行三,评书《小五虎》中行大。

第七代:有杨怀玉之子杨士奎、杨士亮、杨士瀚(或作世汉)、杨士鹏。

其中以杨士瀚故事为主。

第八代:只有杨士瀚之子杨金豹一人,最早见于清代鼓书《金陵府》中。

第九代:为小英雄杨满堂。

别本中第九代为杨再兴。

传说杨金豹夫妇中年无后,后来夫人郭彩云吃了一粒仙丹,生得一子,使杨门再次兴盛,故为其子取名杨再兴。

而把杨满堂说成为第十代。

2杨门女将 第一代:杨衮之妻金玉荣 第二代:杨继业之妻佘赛花,后称作佘太君或杨令婆。

第三代:明代小说《杨家府》中有:大郎之妻周夫人,二郎之妻耿金花,三郎之妻董月娥、邹秀兰,六郎之妻黄琼女、重阳女,八郎之妻马赛英等。

后来的评、鼓书中有:大郎之妻张金定,二郎之妻李翠屏,三郎之妻朱月梅(或称作花谢玉),四郎之妻林素梅(或称作林月英),五郎之妻马赛花(或称作马翠玉),六郎之妻柴美容、王兰英,七郎之妻杜金娥(京剧中,有的称作杜玉娥;另称作呼延赤金),八郎之妻周淑荣(或称作班秀英)及八姐、九妹、杨排风等人。

京剧《雁门关》中,四郎化名木易,娶碧莲公主(《四郎探母》中称作铁镜公主);八郎化名王司徒,娶青莲公主。

第四代:有杨宗保之妻穆桂英,杨宗勉之妻焦月娘,杨宗英之妻姜北平(或称作姜翠苹、江北萍)。

别本中还有一个石丽贞。

第五代:,在小说《杨家府》中,杨文广之妻有杜月英、窦锦姑、鲍飞云和长善公主。

在评书《呼杨合兵》中,杨文广之妻有吴金定、曾凤英、苏三娘。

杨文举之妻有万红玉、黄翠琼。

第六代:在《平南全传》中,有杨怀玉之妻金莲。

评书《小五虎》等书中有杨怀玉之妻陈玉霞、花玉梅、罗三娘、孟九环、隆淑贞。

说唱《十粒金丹》中有杨怀玉之妻王鸾英、王凤英、李明霞、隆淑贞。

第七代:有杨士瀚之妻陆云娘(按:杨士瀚曾化名花昆,当为花玉梅所生)。

说唱《十粒金丹》中还有个杨士瀚之妹杨瑞娘。

第八代:有杨金豹之妻郭彩云。

第九代:有杨满堂之妻萧玉姣、安巧妹 历史上真实的杨家将 最近,《杨门虎将》正在一些电视台热播,昔日流传于民间的英雄故事正在变成一幕偶像剧。

由当年的刀光剑影、硝烟烽火下的惨烈变成了花前月下卿卿我我的缠绵。

雁门关外,杨家将征战过的战场依旧,七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太...

为何公交车都是按什么什么路来称呼?

北京女人 坦率、直白和传统是北京女人的特点。

北京女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。

北京人优越感强,自然包括北京女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。

个高、腿长,身材不错,化淡妆优点:风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子,比较有品味,大方,活泼开朗,精明,轻易。

上海女人 上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。

她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。

上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。

却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。

她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。

她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。

她们是城市的风景,又喜欢在远处看自己的风景。

见识广,会穿衣打扮(上海毕竟是大都市),生活上也很精明,轻易不会上当受骗 。

东北女子 东北女子(黑龙江、吉林、辽宁) 性格 ,豪爽大得大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放……大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮 注:东北地区哈尔滨、大连出美女。

河北女人 自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲歌之士。

当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。

所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。

这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。

刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。

刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。

山西女子 山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。

请不要怀疑我所用的文化一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美! 山西女子有一种娇媚,貂蝉便是其中的典范!但是她并不是凭这一点而名留青史,她有牺牲的精神,她有男子一样的气概和魄力,更有英雄所具有的胆量和策略,所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。

山西女子有一种力量,她们与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但是确是很认命的,与天无争,与人无争。

如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进,但是做得是极好的,是独一无二的! 将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。

她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息,没有压力。

她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。

众所周知,山西文化中面食一个特色,那么你知道为什么吗?面食哪儿都有,为什么偏只有山西是中文化呢?我想这也是因为山西女子。

面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么的符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化啊! 那么山西文化里更加突出的是什么呢?晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主群雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是山晋文化中的精髓所在啊! 山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化! 安徽女人 对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。

和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。

她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。

安徽女人是一个容易满足的生活型女人。

她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。

安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感,有较好的人缘。

安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。

她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地听你的唠叨和抱怨,当然不仅仅是一遍。

大家在一起吃饭早已习惯了 AA 制,但安徽女人却要抢着买单。

安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。

安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,...

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